Попались мне две любопытные статейки с различными мнениями на предмет образа Маргариты. Они так и были размещены рядом. Захотелось поделиться. Почитайте, довольно интересно.
История образа.
Воплощение живой, горячей Любви.

Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита» до сих пор активно изучают литературоведы-исследователи, выделяют от трех до восьми редакций романа. Произведение было задумано как роман о дьяволе, «евангелие от сатаны», « евангелие от Воланда», как своеобразное продолжение трех фантастических повестей; «Дьяволиады», «Роковых яиц» и «Собачьего сердца».
Наталья Викторовна Кононова, ассоциированный профессор Латвийского университета, филологического факультета, отделения славянских языков и славянских литератур.

Судя по сохранившимся фрагментам текста (в 1930 году М. Булгаков сжег свою рукопись), у романа имелось множество названий: «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Великий канцлер». В первой редакции доминирующую роль играл Воланд, а Мастер и Маргарита лишь присутствовали в тексте. Только в третьей, заключительной редакции, создававшейся в 1937-1940 годах (вообще же произведение писалось 12 лет), роман стал называться Мастер и Маргарита». И оба этих произведения обрели отчетливое сходство с М. Булгаковым и Еленой Сергеевной Шиловской, кстати сказать, рижанкой по происхождению.
Татьяна Николаевна Лаппа – первая жена М.Булгакова, вряд ли могла претендовать на роль Маргариты. Любовь Евгеньевна Белозерская была женой писателя в те годы, когда он работал над первой редакцией романа. В 1931 году в жизнь Михаила Булгакова вошли сразу две женщины: Елена Сергеевна Шиловская, ставшая его женой в 1932 году, и Маргарита Петровна Смирнова ( их отношения весна-лето 1931 года).
36-летняя Е.С. Шиловская, жена видного советского военачальника и мать двух сыновей, была хороша собой, но особое очарование ее заключалось не столько в чертах лица, сколько в манере двигаться, говорить, в движении ее души. Дружба с Булгаковым, освещенная интересом Елены к его творчеству, разгорелась очень быстро, но прошло три с половиной года, прежде чем стало ясно: жить друг без друга они не могут. М.А. Булгаков к этому времени был уже очень болен. Его изнуряли головные боли и сердечные приступы, страх смерти и страх пространства. Затем последовал тяжелый невроз и наследственная болезнь: гипертония в почечной форме. Елена Сергеевна была одержима мыслью вылечить его. ( В романе «Мастер и Маргарита» то и дело вспыхивают ее интонации, слова, жесты: «Я тебя вылечу, вылечу»,-бормотала она, впиваясь мне в плечи…»)
Е.С. Шиловская верила в гений своего мужа, а изменение своего семейного положения Булгаков отметил возвращением к сожженному некогда и все-таки живому роману. И Маргарита оказалась поразительно похожа на Елену Сергеевну, которая стала в романе прекрасным, обобщенным и поэтическим образом Женщины, воплощением живой, горячей любви. Своей беззащитной и в то же время могущественной человечностью она противопоставлена всесильному Воланду, ибо рядом со справедливым возмездием всегда должно быть милосердие.
Покуда хватает сил, она пытается бороться с ужасной болезнью Мастера. Она любит, а значит, должна разделять участь того, кого любит,- так говорится в книге. Ради встречи с Мастером Маргарита готова стать ведьмой, в костюме Евы предстать на балу Воланда. Но, явившись ради Мастера к сатане, она не спешит просить о встрече с любимым. И, довольный выдержанным ею испытанием мессир подает ей совет, которому она, впрочем, инстинктивно и следует: «Никогда ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами все предложат и сами все дадут».
Маргарита делит участь Мастера до конца, «погибая» в одно мгновение с ним. Мастер не заслужил света (да и может ли человек, который ищет покровительства не у Бога, а у сатаны, рассчитывать на «свет»), Мастер заслужил покой. Он будет писать при свечах, гулять со своей возлюбленной под вишнями, начинающими зацветать, а вечеров слушать музыку Шуберта.
«По этой дороге, по этой! – одобряет его Воланд. Мастеру дан покой, но покой странный, деятельный. Снова работа за письменным столом, снова раздумье и познанье. Это победа искусства над прахом, над ужасом перед вечным концом! И победа живой, горячей Любви.

Психологический портрет.
Мечта слабого мужчины о сильной женщине.
Мы привыкли смотреть на героиню романа «Мастер и Маргарита» черезромантический флер, созданный воображением автора. А если избавиться от красивого мистического антуража и оценить Маргариту как реальную женщину – что она из себя будет представлять?
Ирина Голуб, гештальт-терапевт.

Представьте себе женщину молодую, красивую, здоровую. В небогатой стране, в трудное время она вышла замуж за очень обеспеченного мужчину, готового ее безмерно баловать. Он дает любимой женищине прекрасную квартиру, много нарядов и даже домработницу, не позволяющую хозяйке и пальцем шевельнуть.
Красавица с радостью хватается за возможность не учиться и не работать, а только наслаждаться нарядами, бездельем и сытостью. Насладилась – и заскучала. Мужа дома нет (вс время работает!), интересов и увлечений нет, детей тоже нет. Она понатуре человек сильный, цепкий ( иначе бы ей так ловко в жизни нипочем не удалось устроиться) – ну что ей теперь делать?
Конечно, завести любовника, чтобы развлечься и заполнить пустоту жизни. Она идет весной по улице – гормоны бурлят, тоска томит, а навстречу ей молодой мужчина, который обращает на себя ее внимание своим искренним восхищением и нестандартным комплиментом. И вспыхивает страсть! У любовника есть то, чего нет у нее: воображение, талант, яркие сильные чувства, но он слабоволен, робок и не приспособлен к жизни. Поэтому наша красавица живет в достатке, который ей обеспечивает супруг, и наслаждается сексом и общением с умным и одаренным любовником.
Он пишет книгу? Замечательно! Она мечтает, как он прославится и назовет ее музой. Книга сильнее страсти привязывает ее к любовнику, так как придает смысл ее пустой жизни. Теперь ей есть чем заняться, наша красавица поддерживает его в трудах и надеется реализовать себя через него – у самой-то нет ни таланта, ни воображения, ни ярких чувств. Но вот беда – роман отказываются печатать, это полный крх мечты. Ей жалко и себя, и любовника. Он тяжело заболевает от расстройства, а красавица возвращается к мужу влачить сытую и скучную жизнь. Так выглядит первая часть истории булгаковской Маргариты.
Далее включается фантазия автора, который грезит о женщине – музе и защитнице. У его героя, Мастера, нет сил защитить себя и свое произведение, он слаб, беспомощен, оторван от реальной жизни, его хрупкая и уязвимая психика отвечает на трудности бегством в болезнь. Ему, обиженному, ужасно хочется, чтобы кто-то за него отомстил – и он через Воланда наделяет Маргариту сверхъестественным могуществом. Маргарита упоенно мстит, защищает и спасает – крушит квартиры врагов, продает свои услуги дьяволу, чтобы вернуть ему сгоревшую рукопись, а потом добивается для него своеобразной пенсии от нечистой силы – тихой гавани, где можно коротать свои дни в приятном общении.
Готовая все уничтожить ради любимого мужчины, Маргарита чем-то напоминает идеальную женщину ислама – как известно, у восточной женщины, по определению, нет своей души. И у Маргариты ее тоже нет. Сила личности есть, а души нет. Иначе бы она давным-давно нашла, чем заняться: работала бы, детей рожала, на любовь мужа ответила. Мастер поделился с ней своей душой. С ним почувствовала она себя полноценным человеком. Булгаков прав – когда ты живешь жизнью другого, а сама внутри пустая, можно и умереть вместе с ним. Как писал еще один очень талантливый автор: «Если вы не живете – вам и не умирать».
Ничего в булгаковской Маргарите нет ни интересного0 ни особенного, ни значительного. Мечтать о таких женщинах, разрешающих все мужские проблемы, может только робкий и слабый мужчина. И в наше время таких Маргарит сколько угодно. Выходит молодая красивая девушка за бизнесмена, не работает, скучает, встречает молодого талантливого художника, актера, врача, чей дар срособен избавить ее от скуки в жизни.
Она бросает мужа богатого, находит партнера талантливого и начинает его стимулировать к творчеству своей красотой, обаянием и настырностью. Но если он ломается, как Мастер тогда, в зависимости от обстоятельств она возвращается к первому мужу, или перебегает к новому таланту – покрепче, или находит богатого любовника и думает « да Бог с ними, с душевными исканиями, лучше жить в покое!»


Ну вторую статейку оставлю без комментариев, а вот в первой я нашла для себя интересную версию по поводу состояния покоя, в которое погружает автор Мастера и Маргариту. Никак не могла понять этот момент. Что же автор хотел этим сказать. Объяснение, приведенное в статье, вполне логично.