Неожиданное значение знакомых слов

[Славяна]

*Анна*, с этим медведем воообще путаница...
По древним поверьям, славянский бог Велес принимает облик медведя, поэтому образ его связан с почитанием медведя, хозяина леса. В Земном мире Яви Имя Велеса- Бер... т.е сакральное имя Медведя. Но "бер" имело столь символический магический ( глубокий и таинственный) смысл, что требовало в то время замены символа близкими понятиями, чем называть напрямую. Поэтому "бер" заменяли описательным, иносказательным словом "мед-ведъ" - "ведающий мед". После утраты подлинных смыслов в обиходе остались два взаимосвязанных, но разнородных слова : "берлога" и "медведь". Отсюда и название медведя в некоторых европейских языках н-р англ. bear. Другие источники трактуют слово bear как иносказательное, т.е имеющее отношение к слову bee (пчела).
С другой стороны, если рассмотреть этимологию слова "берлога"...русск.-цслав. бьрлогъ, укр. берло/га "соломенная подстилка, скверная постель", болг. бърло/к "мусор, мутные помои". Вообщем, не понятно ,что появилось раньше, помойка или лежбище зверя?

[*Анна*]

Да, великий могучий...
Вот про "убоже" как все просто оказалось. И про мысь-белку. Ни разу в жизни не слышала этих правильных вариантов. Так и забыть свой язык можно.
А вот что я недавно прочитала про слово укроп. Оказ., древние русичи укропом называли кипяток, кипяченую воду. (Ок. 11в.) Кропить, кропать, накрапывать - родственные укропу слова. Исконное значение корня можно было бы объяснить так: стремительное выбрасывание чего-то мокрого. Кипящая вода выбрасывает пузырьки, "соцветия крон" - укропъ. Растение, которое сейчас называем укропом, тоже выбрасывает кропки - множество мелких цветков, собирающихся в кружева соцветий. По этому сходству с древнерусским укропом-кипятком трава и получила название, как только проникла на Русь. И тогда стало неудобно одним словом называть траву и кипяток. Появилось новое слово от глаг. "кыпети".

[Arti]

А я вот не помню писала или нет про одно очень даже привычное слово.
Поскользнуться. Дело в том, что многие (да не многие, а практически все) и говорят, и пишут поДскользнуться. А уж как Аллегрова одно время пела: "Только бы ты не поДскольнулся, легко ступая по моим слезам". Но такого слова нет.
Оно происходит от слова поскользить, а не подскользить. Поскользнулся (поскользил) и упал. А не подо что-то ускользил, поэтому упал.

[Славяна]

Вот слово маньяк

Маньяк - В центральной и юго – западной России маньяком именуется тень, видение, а так же дух, принимающий облик падающей звезды (увидеть его можно чаще всего в конце февраля). Считалось также, что они могут предвещать смерть..."худая примета заляжет на душу того, кто завидит падающую звезду; она предвещает неизбежную смерть ему или кому – нибудь из его семейства. Простодушные, пренебрегающие старыми приметами, увидевши падающую звезду, говорят « Маньяк полетел». Однако нередко считалось, что говорить так - большая неосторожность, так как нечистая сила немедленно откликается на упоминание её имени и может навредить человеку, вслух упомянувшему "нечистика".

[Славяна]

Хочу предложить вам ещё одно слово.

Крапива - У древних славян имело значение "напившаяся солнца", т .е. жгучая.

[Bella]

Не знаю, правильно ли в этой теме размещать, но вроде именно сюда вопрос.
Откуда пошло выражение "Иди в баню". Не из "Иронии судьбы..."?
Сейчас к юбилею Яковлева показывают по первому каналу. Стало как-то интересно, было ли это выражение до этого фильма.

[Славяна]

Bella, думается, что было. Баня у славян это место, считавшееся очищающим и целительным, а с другой стороны - место, связанное с нечистой силой и колдовством. Так, согласно народным поверьям, в бане обитает её хозяин- Банник и другие нечисти. Банник, как правило, считался злым, вредоносным духом, родственным чёрту. Возможно выражение "Иди в баню!" родственно по значению таким выражениям как "Иди к чёрту!", "Иди к лешему!".

[Габи]

овация.
Происходит от латинского слова, означающего "овца". Почему это мирное и вялое животное стало символизировать шумный успех? Потому что для военачальников и других лиц, совершивших выдающиеся гражданские подвиги, у римлян было приянто устраивать "триумфы" - парадные шествия, с обязательными жертвоприношениями. Во время большого триумфа закалывали быков, а за чуть меньшие достижения под нож шли овцы.

Лодырничать.
Доктор Фердинанд Юстус Христиан Лодер, котрывший в начале 19 века в Москве "заведение искусственных минеральных вод", конечно, рассчитывал на упсех, но действительность превзошла все его самые смелые ожидания. Кучера и лакеи, по три часа ожидавшие своих господ, лежавших под зонтиками в шезлонгах с кружками минералки, создали слово, точно описывающее вышеупомянутое занятие. "С самого полудня лодыря гоняют" - вздыхали они друг другу...

Шаромыжник.
Появилось словечко в самом начале 19-го века, скоре после наполеоновской кампании. Остатки французской армии отступали по смоленской дороге, лишенные какого бы то ни было снабжения. Снабжались сами - за счет набегов на близлежащие деревеньки. Причем с оружием нападали редко:нелегко обмороженными руками отмахиваться от вил с косами. Поэтому к местным жителям обращались робко и ласково: "Мон шер ами! Дорогой друг! Не найдется ли у тебя чего-нибудь пожевать, ибо все люди - братья, и очень кушать хочется" "Шер амыг" кое-как подкармливали, и те шли дальше, заселяя просторы нашей родины новыми, замечательными выражениями.

Катавасия.
Коты и Васи тут ни при чем, это смешное для русского слова словечко имеет самое высокопарное древнее проихсождение: оно из греческого языка, да еще и прямиком из церковной службы. Означает "схождение" и описывает тот момент, когда в некоторых торжественных службах два хора спускаются со своих мест в центр храма, сливаются в один и совместно совершают песнопение. Даже после долгих репетиций это схождение не всегда проистекало гладко, так что неудивительно, что "катавасия" стало обозначать путаницу и неразбериху.

До свадьбы заживет.
Что именно до свадьбы заживет, уже никто не помнит. А зря. Потому что до свадьбы не заживет - медицински установленный факт. Но сей анатомический момент был неизвестен необразованным деревенским барышням, которым развратные хлопцы шептали эти слова на ушко, пытаясь завлечь на сеновал. Кстати, "ничего. все срастется" - из той же оперы.

(Максим, сентябрь 2006)

[Ферейро]

Слово "прелесть" еще сто пятьдесят лет назад имело достаточно негативный смысл и происходило от "прельщать"- сбивать с пути истинного, соблазнять на грех."Прелестные речи" -уговоры сделать что-либо нехорошее.
Главный прелестник (прельститель) был черт или Сатана.

[Славяна]

Ферейро, разрешите немного добавить...

Такое значение (отрицательное значение, связанное с грехом и Сатаной) являеется церковнославянским и было гораздо позже. Слово лесть, от которого и пошло слово прелесть, на древнерусском обозначало "хитрость", "обман". Отголосок такого значения так и остался в таких производных словах как прелесть и прельстить. Они имели значение соблазна, совращения т.е хитрости и обмана (такой смысл сохранился и в слове обольщать).
Получается, что выражение "женские прелести" , в таком контексте, можно трактовать как некий внешний "обман", "хитрость" для обольщения мужчин...замануха такая.

[Славяна]

И ещё...
ИЗВЕРГ значит: "из веры путь", т.е. уход за пределы веры, естествознания, истинного пути (а не "жестокий человек, мучитель" как принято считать).

[Ариста]

Кудыкина гора
Многим из вас с детских лет известно, что иногда на вопрос: «Куда путь держите?» можно получить шутливый ответ: «На кудыкину гору!». Человек невольно приходит к мысли, что с объектом «Кудыкина гора» связано что-то значительное и в то же время что-то постыдное для современного человека.
Если же говорить о времени происхождения этого выражения, то оно уходит в глубь веков, что и дает отгадку стеснительности: многие наши древние традиции порядки в период распространения христианства приобрели негативный оттенок. Людям приходилось обращаться за помощью к старейшинам родов, волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах. Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе). Гора эта могла быть и искусственной (ее могли нагорнуть – насыпать), но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место. Наши пращуры в стародавние времена уже понимали, что все вокруг создано для помощи человеку, потому по закону прямой и обратной связи сам человек должен был заботиться об окружающем мире. Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства), чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?). Взойдя на возвышенность, они громко изрекали свое желание, которое обязательно исполнялось.
Во многих возвышенных местах (оракулах) стали строить однокупольные здания с округлой крышей, в которых поселялись Куда вестники (Кудесники), которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов. Издавна считалось, что мужчина изначально призван обладать мощным духом, чтобы без вреда для своего здоровья мог передать своему потомству образы Духа и Крови, вселить в чад своих Дух Рода своего. По этой же причине мужчина не мог принародно расписываться в своем бессилии и открывать даже близким свою неуверенность. Такие люди пользовались услугами Кудыкиной горы тайком, чтобы не уронить своего авторитета. В настоящее время многие люди уже не помнят истинного значения этой горы, но безсознательно могут ответить на вопрос «Куда?» в соответствии с родовой памятью.
В некоторых праздничных ритуалах, дошедших до наших времен с незапамятных пор, имеется элемент бросания предметов через плечо, чтобы определить, откуда появится суженый и т.д. Этот ритуал в старину назывался «Куды кину» и использовался во многих гаданиях (угадываниях). Не исключено, что аналогичные элементы гадания присутствовали и на Кудыкиной горе.

[Ариста]

В Древней Греции и Древнем Риме лох был боевой единицей фаланги, т.е. базовым подразделением армии. И у Александра Македонского были лохи: ряд в глубину из 16 бойцов пеших гоплитов с тяжелым вооружением.
Лохаг, первый в ряду, направлял бойцов, а замыкающий – ураг следил за их военными действиями. Фалангу составляли четыре и более лоха. В македонской армии лохи были сначала пешими подразделениями, как у греков и римлян, а потом и конными тоже.
...Представляете себе победную реляцию: «Наши лохи, сметя сопротивление противника...» или «Наши лохи мужественно отразили атаку врага...»?! Шутка, разумеется. Но даже улыбнувшись ей, будем помнить, что слово «лох» в античные времена имело героический смысл.

И принципы тоже, как ни странно, первоначально имели непосредственное отношение к военному делу. Отказавшись от фаланги, римляне ввели новый боевой порядок. Римский легион раннереспубликанского периода, насчитывавший 4200 и более пехотинцев плюс 300 всадников, делился на манипулы (еще одно любопытное словечко, в разных источниках оно употребляется то в женском, то в мужском роде). В манипуле было 10 шеренг по 12 человек, каждые три манипула составляли когорту. Так вот, второй манипул когорты назывался принципами (principes), его составляли воины «цветущего возраста», т.е. до сорока лет, имевшие личный боевой опыт.

А вот слово «педагог», в отличие от «лоха» и «принципов», изначально имело «гражданское», а не военное происхождение. Так у древних греков назывался раб, которому поручались мальчики с шестилетнего возраста. В переводе с греческого «paidagōgos» означает буквально «ведущий мальчика».

Латинское слово «стимул» (stimulus) до того, как обрело современное значение побудительной причины поведения, было названием остроконечной палки, которой погоняли ослов. Как вам такое побуждение к действию?

Восторженно произнося: «Гений!», мы не задумываемся о том, что у римлян он был первоначальным божеством, – основателем рода, а затем – богом мужской силы и способностей. День рождения римского гражданина отмечался как праздник в честь его Гения , которому приносились бескровные жертвы (к слову сказать, божество первого крика ребенка и зарождения речи звалось Ватикан). Свои Гении были у семей, городов, общин и целых народов. Иногда, правда, предполагалось, что их два: добрый и злой. Забавно: в латинском языке «гений» – слово женского рода.

В наше беспокойное время нередко звучит «маньяк», «мания», – необязательно в качестве диагноза, но и на бытовом уровне. Так вот, если у древних греков Мания, воплощавшая неистовство и безумие, обрекала человека на самоуверенность, презрение к божественным и людским обычаям и традициям, вселяя бушующие непреодолимые страсти, то у римлян она была богиней подземного царства, и ее изображения вывешивали над входом в дом для его защиты.

Самым удивительным образом изменился смысл слова «гонор», которым сегодня характеризуется чванство, высокомерие, заносчивость и спесь. А ведь в античные времена это было именем римского бога заслуженной почести за доблесть и мужество. Гонор – звучало гордо!

Традиция праздничных салютов, впервые вошедшая в обиход у древних этрусков и перешедшая к римлянам, тоже связана с божественным именем Салюты (Салюсы), ответственной в то время за здоровье и благополучие. По традиции осенью, когда по погодным условиям прекращались военные действия боевитых латинян, к ней обращались за посредничеством в мольбе Юпитеру и Роме о благополучии Рима, а больные круглогодично (и не реже, чем Эскулапа) просили Салюту дать здоровье.

В Древнем Риме Термин был божеством границ, покровителем пограничных камней и столбов, межей. Культ Термина был введен Титом Тацием, с которым сражался в незапамятные времена еще легендарный Ромул, брат Рема.
Позже римский царь Нума Помпилий ввел в «красный календарь» римлян праздник Терминалий, отмечавшийся 23 февраля, – день сближения соседей и прекращения споров (поскольку считалось, что Термин еще и примиритель), а также установил закон, по которому земледелец, выкопавший пограничный камень, подлежал проклятию.

[Melian]

Слово honor до сих пор означает "честь" на многих языках. Только в русском имеет отрицательное значение.

[Славяна]

Melian, латинизм honor ведь заимствованное слово в русском языке. Да во многих языках "гонор" означает "честь" ( например польский, английский). Но ведь у нас в русском языке есть своё слово "честь", которое и остаётся честью, а слово "гонор" вошло в наш язык с негативным значеним - высокомерие. Мне кажется, этим примером в частности и подтверждается многогранность русского языка.

[Славяна]

Русалка. По древнеславянским поверьям жена славянского бога грозы и грома Перуна – русалка Рось. От их брака взял своё начало русский народ. Т.е слово русалка следует понимать как та, которая делает (или рождает) русских людей – русит, а также даёт орошение в прямом и переносном смыслах русской земле.

[Славяна]

Солянка-это старинное русское блюдо когда-то называли "селянкой" от слова "село".

[Ариста]

Скатерть-самобранка

САМОБРАНКА, самобранки, ж. (нар.-поэт.). Только в выражении: скатерть-самобранка - в сказках скатерть, чудесным образом "собирающая на стол", т. е. покрывающаяся кушаньями. (В словарях Ушакова, Ожегова даются примерно одинаковые пояснения).
Слово САМОБРАНКА непосредственно связано с глаголом БРАТЬ (БЬРАТИ) и образовано сложением основ САМ- и БРАНК- с помощью соединительного гласного. Сам по себе этот способ словообразования был у славян очень продуктивным. Основа БРАНЪК- в свою очередь образована тоже по продуктивной модели: от глагола БЬРАТИ с помощью суффикса -анк- (в современном русском языке представлен результат сращения трех суффиксов: глагольного -а- (бьр-а-ти) и именных -н- (бьр-а-н-ыи) и -ък- (бьр-а-н-ък-а)). По этой же модели образованы существительные ВЯЗАНКА, ЧЕКАНКА, САМОЗВАНКА, СТЁГАНКА и др.

Конечно, можно сказать, что САМОБРАНКА происходит от того, что она сама собирает на стол (бир- и бьр- - варианты одного и того же корня; ср.: собирать - собрать). Однако это не совсем так. Такое значение представляет собой народную этимологию. Если обратиться к древним текстам, к сказкам, былинам, то наше внимание привлечет такая фраза: "Садились (садятся) за скатерти браные..." Что это за скатерти браные? Ответ помогут найти диалекты, в частности ярославский, костромской, ивановский, тверской (к северу от Москвы и только на территории России). В этих диалектах встречаются слова БРАНИНА, БРАНАЯ ТКАНЬ. Название ее происходит от способа изготовления дорогой ткани, которая шла на нарядные скатерти, рушники, полога и т.п. Это узорчатая или белая ткань, которая ткется (набирается) не просто через нитку, а где основа перебирается по узору. Браным называют также крестьянское цветное (красное) шитье, вышивку по холсту, где нитки берутся счетом.

Таким образом, скатерть-самобранка - это прежде всего скатерть очень дорогая, особым образом тканая, расшитая, скатерть ручной работы (самобранка), а не сделанная на ткацком стане.

[Light]

Славяна русалка от слова роса (т.е. влажная).
Приуроченность появления РУСАЛОК к сезону цветения злаков раскрывает определенную связь между вегетацией растений и душами умерших, что подтверждается и происхождением имени РУСАЛКИ (Русалии, лат. Розалии, от слова "роза"): ср. варианты названий РУСАЛКИ в зап. районах Русского Севера - Розалия или Розамунда. Однако гораздо вероятнее происхождение от РОСЫ - Это ведь водный дух. )


А про слово Гонор – заносчивость, спесь, видела такую информацию:оно не вошло в русский язык с негативным значением.Происходит от латинского honor – честь; в русском языке первоначально и означало «честь, достоинство», однако сейчас обычно используется с сильным пренебрежительным оттенком.

Добавлено через 16 минут

Вот еще интересные данные:
Подлец— от подлый. Так называлось сословие, облагаемое податью, затем это слово стало обозначать «простонародный».
Подлый — это от подать, от тех денег, налога, подати, которую платили крестьяне своим господам. Слово это пришло к нам из польского языка в XVIII веке. Польское podly (первоначально «простонародный») восходит к глаголу podaćsie — «подчиниться».
В словаре профессора Д. Н. Ушакова написано о слове подлый:
«Буквально — низший, первоначально означало: принадлежащий к крестьянскому, податному сословию и употреблялось как термин, без бранного оттенка».
А затем от подлый образовалось и подлец...

Слово шаль в значении теплого шерстяного платка настолько обрусело, что не отмечено в «Словаре иностранных слов», хотя оно в нашем языке и заимствованное.
По-французски, по-немецки и по-английски шаль звучит так же, как и по-русски, только по-разному пишется: chвle, Schal, shawl,
Но в русском языке уже давно существовало другое слово шаль, омоним по отношению к первому (тот же корень, с перегласовкой, в словах «нахал», «на-хал-ьный»).
В словаре середины XVIII века «Опыт Российского сословника», то есть в словаре синонимов, составленном Фонвизиным, указано:
«Сумасброд, шаль, невежда. Шаль притворяется обычно глупее, нежели есть, часто дурачеством досаждает».
Нынче от этого корня остались слова: шальной, шалый, шалун, шалеть, шалить, ошалеть...
Шальные деньги, шальная пуля. Шалом называли бешенство скота.


Вот, только что вычитала.Про слово шваль
В русском языке существовало слово швальня — швейная мастерская, швейня. Отсюда — швея, швейка, женского рода, и мужского рода — шваль, то есть портной. Отсюда же и шов, и сапожное шило.
А шваль как ругательство появилось в России во время войны с Наполеоном: отступавшие солдаты разгромленной французской армии питались павшими лошадьми. Лошадь по-французски cheval (шваль). Крестьяне слышали это слово от пленников и презрительно называли французских солдат швалью в смысле «шушера», «сброд». Предполагалось, что тогда же появилось и слово «шерамыжник», от тех же солдат, которые, выпрашивая хлеб у наших мужиков, приговаривали «cher amie» (шер ами)—«дорогой друг».

[Славяна]

Light, а откуда тогда слово "РОСА"(РАСА)...РА+СЪ.
Слово раса (роса) имело первоначальное значение-главная сущность, источник (др. славянское). Затем появилось значение-вода, влага, туман (др. русское). Поэтому слово русалка следует понимать как та, которая делает (или рождает) русских людей – русит. Т.е. как бы является сущностью, источником.
Также надо взять во внимание еще и суффикс "-лк(а)", который отражает "названия лиц по их действиям. Образуется на основе неопределённой формы глагола. Гад/а/лк/а (гадать), сиделка" (З.А. Потиха).
С другой стороны, суффикс -лк(а) обозначает имена существительные, обозначающие орудия или место действия. Большинство слов этого типа относятся к профессиональной терминологии: веялка, грелка, качалка, косилка, русалка.
Однако более интересны данные В. Даля, производящего от глагола русить слово "русак, вообще русский человек, русачка, русская, кто особенно русит. Русеть, делаться, становиться русским".